Егер оның киімінің төрттен бірі немесе одан көп таза болса, ол лас киіммен намаз оқи алады, ал жалаңаш намаз оқуға болмайды; себебі төрттен бірі барлық нәрсеге тең. Егер киімінің төрттен бірі таза болса, онда ол сол киіммен намаз оқу керек, ал егер таза бөлігі төрттен аз болса, онда жалаңаш намаз оқуға болады; себебі оның жағдайы киімі жоқ адамның жағдайымен бірдей. Қараңыз: الوقاية وشرحها لصدر الشريعة 1: 143.