Біріншіден: заңды ластанудан тазалық: үлкен оқиғадан тазалық қажет, яғни жыныстық қатынастан, етеккірден және босанудан кейінгі тазалықты сақтау, бұл (үлкен тазалық) деп аталады, ал кіші оқиғадан тазалық, яғни дәрет алу, (кіші тазалық) деп аталады, бұл су бар кезде және оны жуыну немесе дәрет алу үшін қолдану мүмкіндігі болғанда, ал егер су жоқ болса, міндетті тазалық - тәйәммум; Алла Тағала былай дейді: (Әй, иман келтіргендер! Намазға тұрған кезде, беттеріңізді және қолдарыңызды шынтаққа дейін жуыңыз, бастарыңызды және аяқтарыңызды тобыққа дейін сүртіңіз. Егер жыныстық қатынаста болсаңыз, онда тазалық жасаңыз. Егер науқас болсаңыз немесе сапарда болсаңыз немесе біреулеріңіз дәретханаға шықса) (Мәида: 6). Сондай-ақ, Ибн Омардан (Алла оған разы болсын) риуаят етілгендей, пайғамбарымыз (с.а.с.) айтты: ((Тазалықсыз намаз қабыл болмайды, және зекет те қабыл болмайды)) (Сахих Муслим, 1: 203, Сунан Тирмизи 1: 51, Сунан Ибн Мәжәһ 1: 100), тазалық - тазалық, яғни Алла Тағала қандай да бір намазды, парыз немесе нәпіл болсын, тек тазалықпен, яғни жуыну немесе тәйәммуммен қабыл етеді. Екіншіден: шынайы ластанудан тазалық: намазға кіріспес бұрын, намаз оқушының денесін, киімін және намаз оқитын орнын ластанудан тазартуы керек. Қараңыз: Халаби Сагир, 7-бет, және Умдат ар-Рая 1: 156.