Мен Алланың жәрдемімен айтамын: Біріншіден: Таң намазының уақыты: шын таң атқаннан бастап күн шыққанға дейін. Таң екіге бөлінеді: жалған таң - арабтар оны «серханның құйрығы» деп атайды - ол аспанда тік көрінетін ақтық және оны қараңғылық басады, ал шын таң: ол көкжиекте таралған ақтық. Екіншіден: Бесін намазының уақыты: күннің ең биік нүктесінен көлеңке екі есе ұзарғанға дейін. Үшіншіден: Екінті намазының уақыты: бесіннің соңынан күн батқанға дейін, күннің батуы деп күннің дискісінің түсуі есептеледі, бұл шөлде анық көрінеді, ал ғимараттар мен таулардың шыңдарында - олардың шетінде күн сәулесі көрінбегенде және шығыстан қараңғылық келгенде. Төртіншіден: Ақшам намазының уақыты: күн батқаннан бастап шапақтың жоғалуына дейін, бұл Әбу Юсуф пен Мұхаммедтің пікірінше қызғылт түс, ал Әбу Ханифа бойынша шапақ - ақ түс, ол қызғылт түске қарағанда аз уақытқа созылады, өйткені ақшам таза түнде орын алады, сондықтан ақтық қалғанша кірмейді; бұл күндіздің әсері болғандықтан, таңның шын ақтығы шыққанда аяқталады. Бесіншіден: Құптан және үтір намазының уақыты: шапақтың жоғалуынан таң атқанға дейін, үтір құптаннан бұрын оқылмайды; тәртіптің міндеттілігі үшін, үтір уақыты кірмегендіктен емес. Қараңыз: Тахтави аннотациясы әл-Дур әл-Мухтар 1: 173, Алла жақсы біледі.