Сұрақ
Дирхам мөлшеріндегі ластықтың кешірілетіндігі мен Пайғамбарымыз ﷺ екі қабірдің жанынан өткенде: «Олар азапталады, бірақ үлкен нәрсеге азапталмайды, бірі зәрден тазаланбайтын еді» немесе: «зәрден жасырынып жүрмейтін еді, ал екіншісі өсекпен жүретін еді» деген хадисі арасында қалай үйлестіреміз?
Жауап
Мен айтамын, Алланың көмегімен: кешірімнің болуы жеккөрушілікті жоймайды, егер адам лас нәрсені жоюға қабілетті болса, күнә пайда болады. Бірақ біздің сөзіміз намаздың дұрыстығында кешірім туралы, ал хадис бұл мөлшерден де артық нәрсені қамтуы мүмкін, Алла бәрін біледі.