Күннің сарыға айналуы мен әлсіреуі кезінде нәпіл намазын оқуға кіріскен адам, көздің оған қарауына мүмкіндік беретін болса, намазы рұқсат етіледі, бірақ харам түрде жек көрумен. Әбу Құбәйс ибн Амир әл-Жәһни (Алла оған разы болсын) айтты: ((Үш уақыт бар, оларда Пайғамбарымыз (с.а.с.) бізге намаз оқуды немесе өлгендерімізді жерлеуді тыйым салды: күн шыққаннан кейін, ол көтерілгенше, түстің басында, күннің көлбеуіне дейін, және күн батқанға дейін)). Бұл «Сахих Муслим» 1: 568, «Муснад әл-Мустахрич» 2: 424, «Сахих Ибн Хиббан» 3: 348, «Сунан Тирмизи» 3: 348, «Сунан Әбу Дәуд» 3: 208. Ибн Аббас (Алла екеуіне разы болсын) айтты: ((Менің жанымда риза болған адамдар куәлік етті, оларды менің жанымда Омар риза етті, өйткені Пайғамбарымыз (с.а.с.) таң намазынан кейін күн шығып болғанша, және аср намазынан кейін күн батқанша намаз оқуды тыйым салды)). Бұл «Сахих Бухари» 1: 211. Қараңыз: «Марақи әл-Фалах» 186-187 беттер.