Мен айтамын, Алланың көмегімен: міндетті намаз, Құран оқу сәждесі және жаназа намазы күннің сарыға айналуы мен әлсіреуі кезінде - яғни көз оны қарсы алатын деңгейге жеткенде - батысқа дейін дұрыс емес, тек сол күнігі аср намазы ғана рұқсат етіледі, аср намазының уақыты кедергі болмайды және күн батқанда орындау жаман емес; өйткені ол оны орындағаны сияқты, себебі міндеттілік соңғы уақытқа байланысты, егер ол одан бұрын орындамаса, әйтпесе орындаумен байланысты бөлік, ол оны орындағаны сияқты, сондықтан оны орындау жаман емес, тек оған кешіктіру жаман; өйткені Әбу Қағба ибн Амр әл-Жәһни (Алла оған разы болсын) айтты: ((Үш уақыт бар, оларда Пайғамбарымыз (с.а.с.) намаз оқымауды немесе өлгендерімізді жерлемеуді бұйырды: күн шыққаннан бастап, ол көтерілгенге дейін, түстің уақыты келгенде, күннің көлеңкесі ауысқанша, және күн батқанға дейін, күн батқанда))." (Сахих Муслим 1: 568, Муснад әл-Мустахраҗ 2: 424, Сахих Ибн Хибан 3: 348, Сунан Тирмизи 3: 348, Сунан Әбу Дәуд 3: 208). Әбу Аббас (Алла оған разы болсын) айтты: ((Менің алдымда риза болған адамдар куәлік етті, оларды менің алдымда Омар риза етті, өйткені Пайғамбар (с.а.с.) таңнан кейін күн шыққанша, және асрдан кейін күн батқанша намаз оқуды тыйым салды))." (Сахих Бухари 1: 211). Қараңыз: Марақи әл-Фалах, б. 186-187, Алла жақсы біледі.