Айтамын, Алланың көмегімен: егер аяқ киім таза болса, намазды аяқ киіммен оқу дұрыс, бірақ оның салдарынан кейбір сүннеттерді орындау мүмкін болмайды, мысалы, отырудың тәсілі, жатып, және сәлем беруде саусақтарды Қыблаға бағыттау; сондықтан сүннеттерді тастап кету арқылы ол жамандық жасайды, ал оның іс-әрекеті міндеттерді орындамау себебінен жағымсыз болып табылады; сондықтан ол тек қажеттілік болғанда ғана намаз оқуы тиіс, Алла біледі.