Мен айтамын, Аллаға сене отырып: егер төртінші ракағатта тәшәһд мөлшерінде отырса, сосын тұрса, парыз намазы дұрыс болады, ал одан кейінгісі нәпіл болып есептеледі. Ал егер төртінші ракағатта отырмаса, қайтадан отырылуы тиіс, егер бесінші ракағатқа сәжде жасамайынша отырмаса, парыз намазы бұзылады. Сондықтан имам бесінші ракағатқа тұрған кезде, төртінші ракағатта отырмағанын ескертуіңіз керек, онымен бірге тұрмаңыз. Егер төртінші ракағатта отырса, намаздан шығып кетуіңізге болады; себебі, намазыңыз аяқталды, немесе имаммен бесінші және алтыншы ракағатта нәпіл ниетімен жалғастыра аласыз, Алла жақсы біледі.