Егер тәкбірді айту кезінде ол тұруға жақын болса, оның намазға кірісуі дұрыс болады, тіпті ол рукуғ тәкбірін айтқысы келсе де, ниеті есепке алынбайды; себебі имамды рукуғда ұстаған адам екі рет тәкбір айтуға мұқтаж емес. Ал егер ол рукуғқа жақын болса, оның кірісуі дұрыс болмайды; себебі тахриманың дұрыстығы үшін оны тұрып немесе аздап иілген күйде айту шарт, ал мұнда бұл шарт орындалмаған. Қараңыз: Марақи әл-Фалах 217-бет.