Мен айтамын, Алладан көмек сұраймын: иктикаф мына нәрселермен бұзылады: Біріншіден: жыныстық қатынас және оған байланысты жағдайлар: ол ниетпен немесе ұмытқан болса, күндіз немесе түнде, тіпті мешіттен тыс болса да; өйткені бұл мәтінмен тыйым салынған, сондықтан ол қандай жағдайда болса да бұзушы болып табылады, ал ораза болса, егер ұмытса, бұзылмайды, айырмашылығы - иктикаф жағдайы еске түсіретін: ихрам және намаз жағдайы сияқты, ал ораза жағдайы еске түсірмейді. Ал егер қарау арқылы жыныстық қатынасқа түссе, немесе жыныс мүшесінен төменгі жерлерде жыныстық қатынасқа түссе, бірақ эякуляция болмаса, онда иктикафы бұзылмайды: оразасы да бұзылмайды. Екіншіден: Исламнан шығу - Алладан пана! Егер ол Исламнан шықса, иктикафы оның шығуымен бұзылады, және өткен уақытқа негізделмейді, егер Исламға қайта оралса, міндетті иктикафты өтеу жоқ; Алла Тағаланың: {Кәпірлерге айт: егер олар тоқтаса, оларға өткен күнәлары кешіріледі} (Әнфал: 38) деген сөздері, және Пайғамбарымыздың (с.ғ.с.): «Ислам бұрынғысын жояды» деген хадисі (Әхмәд, 4: 198). Үшіншіден: егер есінен тану мен жындылық ұзақ уақытқа созылса, онда ораза ниетін жасау мүмкіндігі болмағандықтан, иктикафы бұзылады. Төртіншіден: себепсіз шығу, тіпті ұмытқан болса да, иктикафта есепке алынатын себептер: жұма, зәр шығару, үлкен дәрет, егер ұйқыда болса және мешітте жуыну мүмкіндігі болмаса, мешіттің құлауы, зорлықпен шығару, өзіне немесе мүлкіне қауіп төнген жағдайда, ал ауру, науқасты зиярат ету, жаназаға қатысу, суға немесе отқа батып бара жатқанды құтқару, немесе жихадқа шығу, немесе куәлік беру үшін шығу - иктикафтан шығу үшін есепке алынатын себептер емес, өйткені ол осы себептермен шықса, міндетті иктикафы бұзылады. Қараңыз: Хидая әл-Аллаия, 185-бет; Тәрифтер, 185-бет; Вақаят, 245-бет; Мубсұт, 3: 123; Тәбийин, 1: 352; Алла жақсы біледі.