Аллаға тәуекел етіп айтамын: Егер қарызды талап етуші адамдар болса, онда ол қолындағы ақшадан осы қарыздың мөлшерін азайтуы керек, егер қарыздан қалған ақша нисап мөлшеріне жетсе, тек қалған ақшаға зекет берілуі керек, әйтпесе зекет берілмейді. Ал егер қарызды талап етуші адамдар болмаса: нәзірлер, кәффараттар, фитр садақасы, зекет қарызы және соған ұқсас нәрселер сияқты, олар зекеттің міндеттілігінен босатпайды және қолындағы ақшадан осы қарыздың мөлшері азаймайды; өйткені олардың әсері ақырет үкімдеріне қатысты, яғни орындау арқылы сауап және орындамау арқылы күнә, ал дүние үкімдерінде олардың әсері жоқ, себебі олар үшін мәжбүрленбейді және қамауға алынбайды, Алла бәрін біледі.