Әрбір аттың, еркектері мен әйелдері араласқан, жайылымда жүргенінде, егер оның құны нысапқа жетсе, иесі әр ат үшін бір динар – 5 граммға тең – беруге немесе оның құнын бағалап, оннан бір бөлігін (яғни 2.5%) төлеуге таңдау жасай алады; Саиб бин Йәзид رضي الله عنه айтты: ((Мен әкемнің аттарды бағалап, содан кейін зекетін Омар رضي الله عنه-ға бергенін көрдім)), бұл хадисті Дарқутни «Маликтің ғараибында» сенімді Isnadiмен келтірген, «Иълаус сунан» 9: 37-де. Жабир رضي الله عنه айтты: Пайғамбарымыз (с.а.с.): ((Жайылымда жүрген аттар үшін әр атқа бір динар беріледі)) деді, бұл хадис Дарқутнидің сунанында 2: 125, және Бейхақидің үлкен сунанында 4: 119-да. Олар: «Бұл хадисті Фурк Жафардан ерекше келтірді, ол өте әлсіз, ал одан төменгілері әлсіз» деді. «Күтім есігін ашу» 1: 493-те олардың сөздеріне қарсы жауап берілген. Бұл Әбу Ханифа رضي الله عنه-ның пікірінде, ал оның пікіріне сәйкес мәтіндер таралған, ал екі серіктесте аттар үшін зекет тек сауда үшін міндетті, сондықтан ол тауар зекетін төлеу керек; Али رضي الله عنه айтты: Пайғамбарымыз (с.а.с.): ((Мен сіздерге аттар мен құлдардан зекет беруден босаттым, әр қырық дирхемге бір дирхем беріңіздер, тоқсан мен жүзде ештеңе жоқ, егер екі жүзге жетсе, онда бес дирхем бар)) деді, бұл хадис Әбу Даудтың сунанында 1: 494, Ибн Мәжидің сунанында 1: 571, Ибн Хузайманың сахихында 4: 28, Ахмадтың Муснедінде 1: 113-те. Әбу Һурайра رضي الله عنه айтты: Пайғамбарымыз (с.а.с.): ((Мен сіздерге маңдай, жамылғы және нәқа зекетінен босаттым)) деді, бұл хадис Бейхақидің үлкен сунанында 4: 118-де. Маңдай – ат, және олардың сөздері дұрыс, «Ханидің» 1: 249, «Бәззазияның» 4: 83-те: және олардың пікіріне сәйкес фәтуа. «Мауахиб» 50/б: бұл – ең дұрыс фәтуа.