Егер адам жуынбай және дәрет алмай ихрамға кірсе, бұл рұқсат етіледі, бірақ ұнамсыз; себебі, ихрам намазына ниет еткенде жуыну немесе дәрет алу сүннет болып табылады; Зайд ибн Табит (р.а.) былай деген: "Ол Пайғамбар (с.а.с.) ихрамға кірер алдында жуынғанын көрді" [Сахих Ибн Хузайма 4: 161, Мустадрак 2: 421, Жами' ат-Тирмизи 3: 192, Сунан ад-Дарими 2: 48]. Сондықтан, адам сабынмен немесе соған ұқсас затпен жуынып, ихрамға ниет етеді, немесе дәрет алады; себебі, жуыну – жақсырақ, ал дәрет алу сүннетті орындауда оның орнын басады, бірақ артықшылық емес. Қараңыз: Лубаб және Маслак, 108-109-беттер.