Мен айтамын, Алланың көмегімен: желатин - дәрілерде және кейбір тағамдарда қолданылатын сұйық зат, ол жануарлардың терілері мен сүйектерінен алынады. Егер жануарлар жеуге жарамды ет болып, шариғат бойынша сойылса, онда одан алынған «желатинді» дәрілер мен тағамдарда қолдануға болады, оның етінен немесе сүйегінен алынғанына қарамастан. Егер ол сойылмаған өлі жануардан алынған болса, мысалы, мұсылман емес елдерден импортталған жағдайда, оны сату рұқсат етіледі, егер ол еттен немесе сүйектен алынған болса; өйткені ол пайда әкелетін мүлік болып табылады, егер ол сүйектен алынған болса, онда ол таза болып табылады, қолданылған нәрсені ластамайды, ал егер ол еттен алынған болса, онда ол ластайды, және екі жағдайда да оны жеуге болмайды; өйткені ол өлі жануардың бір бөлігі. Біздің шейхымыз Османидің сату фиқы (1: 296) бойынша: «Сойылмаған жануардың сүйегі таза... Оның терісі теріні өңдеу арқылы тазарады - яғни бұл процесс теріні өңдеуге ұқсас - сондықтан одан алынған желатин таза, оны жеуге жатпайтын нәрселерде қолдануға болады, ханафи ғалымдарының келісімімен, ал жеуге қолдану туралы ханафи ғалымдарының дұрыс пәтуасы - рұқсат етілмейді, бірақ ханафи және шафи ғалымдарының жеуге рұқсат беретін пікірі бар, желатиннен алынған капсулаларды емдеу үшін қолдануға болады, тек шошқаның терісінен немесе сүйегінен алынбаған жағдайда, ал емделу үшін емес, жеуден аулақ болу керек, егер оның мүмкін еместігі дәлелденбесе, ал сату мен сатып алу, шошқадан алынбаған жағдайда рұқсат етіледі», Алла жақсы біледі.