Ол қажылық немесе умра тағайындаусыз ихрамға ниет етуі, бұл дұрыс ихрам болып табылады, және ол екі ғибадаттың бірін орындауға міндетті, ол өз қалауы бойынша қайсысын таңдай алады, егер ол біріншісін орындауға кіріспес бұрын. Егер ол нақтыласа, онда келесі бөлшектеу бар: Егер ол бір айналым жасаса, онда оның ихрамы умраға арналған, тіпті ол айналымды умра үшін ниет етпесе де. Егер ол тавафтан бұрын Арафатта тұрса, онда оның ихрамы қажылыққа айналады, тіпті ол тұруды қажылық үшін ниет етпесе де. Егер ол әрекеттерден бұрын кедергіге тап болса немесе тұруды өткізіп алса немесе жыныстық қатынасқа түссе, онда оның ихрамы умраға арналған. Қараңыз: Лубаб аль-Манасик, 119-бет.