Мен айтамын, Алланың көмегімен: оның сүртуі бұзылды; өйткені жуу мен сүртуді біріктіруге болмайды, содан кейін қаралады: егер ол дәретсіз болмаса, онда оған дәрет алу міндетті емес, тек аяғын жуу жеткілікті, қалған мүшелерді жуу қажет емес, ал егер ол дәретсіз болса, онда оған дәрет алу керек; өйткені судың аяғына тигізуі шын мәнінде бұзушы емес, бірақ бұзушы - бұрынғы дәретсіздік, бірақ аяғы ылғалданып кеткендіктен, дәретсіздіктің әсері аяқта көрінеді. Қараңыз: Марақи 134-бет, Вақаяны түсіндіру 117-бет, Алла жақсы біледі.