Аурудан шашы жоқтарға парик кию

Сұрақ
Егер алдау болмаса, әйелдің күйеуі үшін және аурудан шашы түскен адамға жасанды парик киюге бола ма?
Жауап
Мен айтамын, Алладан көмек сұраймын: Әйелдің басқа адамның шашымен шашын жалғауы харам, өйткені Әсма бинт Әбу Бәкірдің хадисінде: «Бір әйел пайғамбарға (с.а.у) келіп: "Я, Алла елшісі, менің қызымның күйеуі бар, бірақ ол қызымның шашы түсіп қалды" деді. Пайғамбар: «Алла жалғаушы мен жалғаушыға лағынет айтсын» деді. Бұл хадис Сахих Муслимде 3: 1676-да бар. Себебі, бұл жалғандық, алдау және опасыздық, әрі бұл адам денесінің бір бөлігіне пайда көру, сондықтан егер әйелдің шашы табиғи болса, парикті қолдану харам. Ал егер ол жасанды шаштан болса, күйеуі үшін сәндену мақсатында қолдануға рұқсат, өйткені әйелдер шаштарын адам шашынан емес, әйелдер қолданатын заттармен, мысалы, жүнмен жалғауға болады, бұл туралы رد әл-Мухтарда 6: 373-де айтылған. Тахауи Мушкил әл-Әсәрдің түсіндірмесінде 3: 162-де: «Біз ғылым иелерінің барлығы, Алла елшісінің (с.а.у) сахабаларынан кейін, жүнмен шаш жалғауға рұқсат беретінін көрдік... Ибн Аббас (р.а.) айтты: Әйелдің шашын жүнмен жалғауында ешқандай әбес жоқ, және Букейрдің анасы Аишаға (р.а.) кіргенде, ол күйеу жігітпен бірге еді, шашын жууға келген шаштаразымен: "Бұл оның шашы ма?" деп сұрады. Шаштараз: "Оның шашы, мен оны жүнмен жалғадым" деді. Букейрдің анасы: "Мен оның мұны теріске шығарғанын естімедім" деді. Сондықтан, жалғаушы хадисі осыған қатысты болады, Абу Ханифаның Муснәдінің түсіндірмесінде 412-бетте. Ал егер әйел қатерлі ісік сияқты аурумен ауырса және шашы түсіп қалса, онда ол күйеуі үшін немесе әйелдер мен туыстары үшін парик киюіне рұқсат, егер алдау, опасыздық және жалғандық болмаса, өйткені әйелдің күйеуімен өмір сүруі сәндену мен көріктену негізінде, егер олар бұған келіссе, онда оған тыйым салынбайды; Пайғамбар (с.а.у): «Сіздерге ең жақсы не жинау керек екенін айтпаймын ба: жақсы әйел, оған қараса, қуантады..." деді. Бұл Мустадракта 1: 567, 2: 363, және дұрысталған. Мысырдың фәтва үйінің фәтвасында 10: 11: «Біз харамның алдау мен жалғандыққа негізделгенін, сондай-ақ бөтен ер адамдардың назарын аудару үшін азғыру мен арандатуға негізделгенін көреміз, сондықтан парик кию, сыртқа шығу кезінде немесе бөтен қонақтармен кездескенде харам», Алла жақсы біледі.
imam icon

Сұрағыңызды ақылды көмекшіге жіберіңіз

Алдыңғы жауаптар сәйкес келмесе, сұрағыңызды мүфтиге жіберіңіз