Сіздер азап шегушілердің орындарына бару жалпы түрде рұқсат етілгенін айттыңыздар, мен сіздерден азап шегушілердің орындарына баруға тыйым салатын пайғамбарлық хадистер туралы сұрағанымда, бұл хадистердің тыйым салуды білдірмейтінін, тек осы халықтарға келген жағдайдан сабақ алу мен ескерту үшін шектелуі керек екенін айттыңыздар. Сіздің екінші сөзіңіз баруды шектеуге меңзейді, ал азап шегушілердің орындарына жалпы халықтың баруына рұқсат беру сабақ алу атмосферасын жояды; өйткені жалпы халық демалыс пен қуаныш үшін барады, ал сабақ алу мен ескерту үшін емес пе?