Dans chaque cheval parmi ceux qui sont mélangés de mâles et de femelles, il y a un dinar, ou un quart du dixième de sa valeur, lorsque sa valeur atteint le seuil. Son propriétaire a le choix : s'il le souhaite, il donne un dinar d'or pour chaque cheval – équivalent à 5 grammes – ou il peut l'évaluer et payer un quart du dixième - soit 2,5 % de sa valeur - ; car Saïb ibn Yazid, que Dieu l'agrée, a dit : « J'ai vu mon père évaluer les chevaux puis donner leur zakat à Omar, que Dieu l'agrée » ; rapporté par Al-Daraqutni dans les merveilles de Malik avec une chaîne de transmission authentique, comme dans l'élévation des traditions 9 : 37. Et Jabir, que Dieu l'agrée, a rapporté que le Prophète, paix et bénédictions sur lui, a dit : « Pour les chevaux en pâturage, pour chaque cheval, un dinar est à donner » ; dans les traditions d'Al-Daraqutni 2 : 125, et les grandes traditions d'Al-Bayhaqi 4 : 119. Ils ont dit : « Il est unique dans ce qu'il a rapporté de Ja'far, qui est très faible, et ceux qui sont en dessous de lui sont faibles. » Dans l'ouverture de la porte de l'attention 1 : 493, il y a une réponse à leurs propos. Cela est selon Abu Hanifa, que Dieu l'agrée, et sur son avis, les textes se sont répandus. Selon les deux autres, la zakat n'est pas obligatoire sur les chevaux, sauf s'ils sont destinés au commerce, alors elle est payée comme zakat des biens ; car Ali, que Dieu l'agrée, a rapporté que le Prophète, paix et bénédictions sur lui, a dit : « Je vous ai exemptés des chevaux et des esclaves, alors donnez la zakat de l'argent – l'argent - de chaque quarante dirhams, un dirham, et il n'y a rien dans quatre-vingt-dix et cent, et lorsque cela atteint deux cents, il y a cinq dirhams. » Dans les traditions d'Abu Dawood 1 : 494, et les traditions d'Ibn Majah 1 : 571, et le Sahih d'Ibn Khuzaymah 4 : 28, et le Musnad d'Ahmad 1 : 113. Et Abu Huraira, que Dieu l'agrée, a rapporté que le Prophète, paix et bénédictions sur lui, a dit : « Je vous ai exemptés de la zakat sur le front, le vêtement et la nourriture. » Dans les grandes traditions d'Al-Bayhaqi 4 : 118, et le front : ce sont les chevaux, et leurs propos sont corrects, car dans Al-Khanya 1 : 249, et Al-Bazzaziyya 4 : 83 : et la fatwa est sur leur avis. Dans les dons, C50/b : c'est ce qui est le plus correct à fatwa.