La zakât des petits est obligatoire s'il y a des grands avec eux, et si tous sont des petits, la zakât n'est pas obligatoire selon Abou Hanifa et Muhammad, mais elle est obligatoire selon Abou Youssef et une seule d'entre elles doit être payée. D'après Abou Houraira, que Dieu l'agrée, il a dit : « Lorsque le Messager de Dieu, paix et bénédictions sur lui, est décédé, Abou Bakr, que Dieu l'agrée, a combattu ceux qui avaient renié parmi les Arabes. Alors Omar, que Dieu l'agrée, a dit : Comment peux-tu combattre les gens ? Alors que le Messager de Dieu, paix et bénédictions sur lui, a dit : J'ai été ordonné de combattre les gens jusqu'à ce qu'ils disent qu'il n'y a pas d'autre dieu qu'Allah. Celui qui le dit a protégé son bien et sa personne, sauf par son droit, et son compte est auprès de Dieu. Il a dit : Par Dieu, je combattrai ceux qui séparent la prière de la zakât, car la zakât est un droit sur la richesse. Par Dieu, s'ils m'empêchaient une chèvre qu'ils auraient dû donner au Messager de Dieu, paix et bénédictions sur lui, je les combattrai pour l'empêcher. Omar, que Dieu l'agrée, a dit : Par Dieu, il ne s'est agi que du fait que Dieu, glorifié soit-Il, a ouvert le cœur d'Abou Bakr, que Dieu l'agrée, et j'ai su que c'était la vérité. » Dans Sahih al-Bukhari 2 : 507, et la chèvre est la femelle du chevreau qui n'a pas encore atteint un an. Et d'après Soufyan ibn Abdallah, que Dieu l'agrée : « Omar ibn al-Khattab, que Dieu l'agrée, l'a envoyé comme collecteur, et il comptait les gens avec les chevreaux. Ils ont dit : Comptes-tu sur nous avec les chevreaux sans en prendre quelque chose ? Lorsque je suis revenu vers Omar ibn al-Khattab, que Dieu l'agrée, je lui ai rapporté cela. Omar, que Dieu l'agrée, a dit : Oui, tu comptes sur eux avec le chevreau que le berger porte et tu ne le prends pas. » Dans le Muwatta 1 : 265.