Je dis, et avec l'aide de Dieu : il est nécessaire que la vente ait une valeur financière, sinon elle ne sera pas valide en cas de manque de valeur financière. Ainsi, la vente de la viande d'un animal mort, du sang, de la viande d'un zoroastrien, d'un apostat, d'un polythéiste, d'un fou, d'un enfant qui n'a pas de discernement, de la chair d'un animal sauvage, d'un serpent, d'un scorpion et de tous les insectes de la terre comme le lézard, le lézard à queue, la tortue et le hérisson, ainsi que la vente de tout ce qui se trouve dans la mer : comme la grenouille, le crabe, sauf le poisson, et ce dont on ne peut pas tirer profit de la peau ou de l'os, et les abeilles sauf si elles contiennent du miel dans leur ruche, alors il est permis de vendre la ruche avec le miel et les abeilles ; car il n'est pas possible d'en tirer profit. S'il est possible d'en tirer profit selon la coutume, la vente est permise. Les détails concernant la légitimité ou l'interdiction de ces ventes avec des preuves se trouvent dans les "Badaï al-Sanâyi" (5 : 140-146). Le Sâihânî a rapporté des "Hindîya" : il est permis de vendre d'autres animaux sauf le porc, c'est ce qui est choisi, et c'est ce qui a été suivi dans "Al-Hidâya" et d'autres, comme dans "Rad al-Muhtâr" (5 : 69, et "Al-Durr al-Mubâha" 1 : 97). Notre maître ottoman a dit dans le Fiqh des ventes (1 : 279) : « Quant à ce qui n'a pas de valeur selon la coutume, tout ce dont on ne peut pas tirer profit... il est donc clair que la valeur coutumière est obtenue par le profit, tout ce dont on peut tirer profit est donc considéré comme ayant une valeur selon la coutume, mais il est nécessaire que le profit soit permis par la loi pour que sa vente soit autorisée. » Dieu sait mieux.