Il peut avoir l'intention de jeûner le nafl de la nuit jusqu'à peu avant le grand soleil, tant qu'il n'y a pas eu avant cela, après le lever de l'aube, quelque chose qui contredit le jeûne. En revanche, s'il y a eu avant cela quelque chose qui le contredit, comme manger, boire ou avoir des relations sexuelles, que ce soit intentionnellement ou par oubli, alors l'intention ne sera pas valable après cela, comme mentionné dans les fatwas indiennes 1: 196 ; Aïcha, que Dieu soit satisfait d'elle, a dit : « Lorsque le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, entrait chez moi, il disait : Avez-vous de la nourriture ? Et lorsque nous disions : Non, il disait : Je jeûne. » - ajouta Waki' - « Un autre jour, il est entré chez nous et nous avons dit : Ô Messager de Dieu, on nous a offert du 'Hais' - le 'Hais' est des dattes avec du beurre clarifié et du lait caillé - nous l'avons gardé pour vous. Il a dit : Approchez-le. » Talha a dit : « Il s'est réveillé en jeûnant et a rompu son jeûne. » Dans les Sunan d'Abou Dawood 2: 329, et les Sunan de Nasai 2: 116, et le Mujtaba 4: 195, et le Mu'jam al-Awsat 7: 233, et il a été authentifié par Al-Suyuti dans le Jam'i al-Saghir 1: 140. Et d'après Umm al-Darda, que Dieu soit satisfait d'elle : Abou al-Darda disait : Avez-vous de la nourriture ? Si nous disions : Non, il disait : Je jeûne aujourd'hui. Et Abou Talha, Abou Huraira et Ibn Abbas, que Dieu soit satisfait d'eux, ont fait de même dans Sahih al-Bukhari 2: 679, et dans Takhliq al-Taliq 3: 144.