Il doit compenser et expier ; car les témoignages sont pour prouver et non pour nier, donc le témoignage de celui qui prouve est accepté, contrairement à si deux témoignent du coucher du soleil et deux de son absence pendant le Ramadan, et qu'il rompt le jeûne puis il s'avère qu'il n'y a pas eu de coucher, voir les commentaires agréables et le cadeau al-Alaï p166.