Question
Pourquoi vous appuyez-vous sur la fatwa selon le madhhab hanafite, alors que, à ma connaissance, nous suivons le madhhab chaféite en matière de culte en Jordanie ? Comment pouvons-nous concilier les deux ? Devons-nous opter pour la solution la plus facile ?
Réponse
Je dis, avec l'aide de Dieu : le code civil jordanien est tiré du Code des lois judiciaires de l'État ottoman, qui est inspiré de l'école hanafite. La loi sur les statuts personnels jordanienne est tirée de la loi de la famille (statuts personnels) ottomane, qui est également inspirée de l'école hanafite. Ainsi, toutes les lois de l'État se réfèrent à l'école hanafite. L'État qui a gouverné la Jordanie est l'État ottoman pendant quatre siècles, et il était basé sur l'école hanafite. La plupart des actes de culte des gens, tels que la purification, la prière, l'aumône, le jeûne et le pèlerinage, sont tirés de l'école hanafite et ne sont valides que selon elle. C'est une école très large et très facile à appliquer, de sorte qu'une personne peut accomplir son culte, ses transactions et son mariage sans aucune difficulté. C'est ce dont les gens ont besoin. Par conséquent, les fatwas chez nous sont faciles à appliquer pour les musulmans et accessibles aux gens. Nous pouvons, à travers cette école, offrir un islam pratique aux gens, adapté à leur vie. C'est ce qui nous pousse à nous accrocher à cette grande école, à laquelle trois quarts des musulmans se consacrent, et la plupart des États dans l'histoire islamique ont gouverné selon cette école. Dieu sait mieux.