Je dis et avec l'aide de Dieu : Premièrement : Il est inclus dans la règle du passage sur le bandage : le passage sur le membre fracturé ou blessé, ou le bandage, ou l'adhésif, ou ce qui est appliqué sur les blessures comme un médicament qui empêche l'eau d'atteindre, comme de l'huile ou autre. Deuxièmement : Il est conditionné pour la légitimité du passage sur le bandage : que le lavage du membre fracturé ou blessé soit nuisible, ou que le passage sur le site de la chirurgie soit nuisible, ou qu'il y ait crainte de causer un dommage en retirant le bandage. Troisièmement : Le passage sur le bandage doit se faire une fois, au maximum là où le membre est attaché, et il n'est pas nécessaire de passer dessus trois fois : que ce soit un bandage ou un morceau de tissu attaché à une blessure ou une fracture, et qu'il ne puisse pas laver le membre, ni le passer. Quatrièmement : Le passage sur le bandage et similaire est comme le lavage de ce qui se trouve en dessous : ce n'est pas un substitut ; car cela est conditionné par l'incapacité de passer sur le lieu même ou de le laver, contrairement au passage sur les chaussettes. Cinquièmement : Le passage sur le bandage est annulé si le bandage tombe lors de la guérison, que ce soit pendant la prière ou en dehors : s'il est en dehors de la prière, il peut être en état de rupture ou non : s'il est en état de rupture : il doit faire les ablutions et laver le site du bandage s'il y a une blessure sur les membres de l'ablution. Et s'il n'est pas en état de rupture : il lave uniquement le site du bandage, car il a pu revenir à l'original, donc la règle du substitut est annulée, et il doit le laver uniquement ; car la règle du lavage, qui est la purification dans les autres membres, est maintenue ; en raison de l'absence de ce qui l'annule, qui est la rupture, il n'est donc pas nécessaire de le laver. Quant à s'il était en prière : il doit reprendre la prière ; car il a pu revenir à l'original avant d'atteindre l'objectif du substitut, et s'il n'est pas en état de rupture, il lave uniquement le site du bandage. Voir : Maraqi al-Falah et le commentaire de al-Tahṭāwī à ce sujet p136-137, et 'Umda al-Ri'aya 1 : 119, et Sharh al-Wiqaya p120, et al-Hadiyya al-'Alaiyya p42-43, et Nihayat al-Murad p400, et Dieu sait mieux.