La limite de richesse à partir de laquelle la zakat al-fitr doit être payée est d'avoir un seuil de zakat, même s'il n'y a pas de croissance - et la croissance se produit avec l'année pour l'or, l'argent et les monnaies, ou le pâturage pour les animaux, ou l'intention de commerce pour les biens - et il n'est donc pas nécessaire que le seuil croisse réellement - c'est-à-dire l'augmentation par la naissance, la reproduction et le commerce - mais il est nécessaire que la croissance soit estimée - c'est-à-dire la capacité d'augmenter en ayant l'argent en main ou entre les mains de son représentant - donc quiconque a un seuil de zakat : c'est-à-dire un surplus par rapport à ses besoins essentiels, qu'il s'agisse d'or, d'argent, de monnaies, de bétail ou de biens commerciaux, doit donner la zakat, même si l'année n'est pas écoulée, et même s'il s'agit d'autres biens, comme une maison qui n'est pas destinée à l'habitation ou au commerce, dont la valeur atteint le seuil, la zakat al-fitr doit être payée, bien qu'elle ne soit pas soumise à la zakat, et avec ce seuil, il lui est également interdit de recevoir des aumônes et des zakats dont les bénéficiaires sont les pauvres, c'est un seuil d'interdiction, contrairement au seuil d'obligation de la zakat, qui nécessite la croissance, voir : Al-Waqaya p. 229, Oumdat Al-Riaya 1 : 302, et les commentaires agréables p. 198.