Je dis et avec l'aide de Dieu : Plusieurs récits indiquent cela, parmi lesquels : d'Anas , il a dit  : « La durée du post-partum est de quarante jours, sauf si elle voit la pureté avant cela » dans les Sunan d'Al-Daraqutni 1 : 220, et d'autres. Al-Tahanawi a dit dans l'Ilā' al-Sunan 1 : 329 : Et comme il a été rapporté par plusieurs voies des paroles des compagnons, son hadith ne peut être considéré comme moins que bon. Et d'Othman ibn Abi al-Aas , il a dit  : « Il a été fixé pour les femmes dans leur post-partum quarante jours » dans le Mustadrak 1 : 283, et il a dit : Si cette chaîne de transmission est authentique de la part d'Abu Bilal, alors elle est bien transmise. Et d'Abdullah ibn Amr , il a dit  : « La femme en couches doit attendre quarante nuits, et si elle voit la pureté avant cela, elle est pure, et si elle dépasse les quarante, elle est considérée comme une femme ayant des saignements irréguliers, elle doit se laver et prier, et si le sang l'emporte, elle doit faire les ablutions pour chaque prière » dans le Mustadrak 1 : 283, et d'autres. Et d'Othman ibn Abi al-Aas  : « Il disait à ses femmes : Si l'une de vous accouche, ne vous approchez pas de moi pendant quarante jours, sauf si elle voit la pureté avant cela » dans les Sunan d'Al-Daraqutni 1 : 220, et c'est bon comme dans l'Ilā' al-Sunan 1 : 330, et d'autres. Et d'Ali ibn Abi Talib , il a dit : « Il n'est pas permis à la femme en couches, lorsqu'elle voit la pureté, de prier » dans les Sunan al-Bayhaqi al-Kabir 1 : 342, et les Sunan d'Al-Daraqutni 1 : 223, et d'autres. Al-Tahanawi a dit dans l'Ilā' al-Sunan 1 : 331 : Ses narrateurs sont dignes de confiance et sa chaîne de transmission est acceptable, et Dieu sait mieux.