Le mari ne donne pas à sa femme, et la femme ne donne pas à son mari la zakat sur la richesse ; car les bénéfices sont liés entre eux, et il en va de même pour le donateur, même s'il est en haut : comme le père et le grand-père, et sa descendance, même s'il est en bas : comme le fils et le petit-fils, il n'est donc pas permis ; en raison de la connexion des bénéfices entre eux.