Je dis et avec l'aide de Dieu : si elle accouche sans voir de sang, il est établi qu'elle devient une femme en couches ; car l'enfant ne peut pas être détaché de l'humidité du sang, c'est l'avis d'Abu Hanifa, et l'avis d'Abu Yusuf au départ, puis Abu Yusuf a changé d'avis et a dit : elle est pure, il n'y a pas de lavage à faire, et la plupart des savants ont suivi l'avis d'Abu Hanifa, et c'est sur cela qu'on émet des fatwas, comme dans le Mukhit, et cela a été confirmé dans le Dhahiriyya et le Siraj, c'était donc la doctrine comme dans le Bahr. Voir : Manhal al-Waridin p.34, 56, et Dhakhr al-Mutahilin p.56, et d'autres, et Dieu sait mieux.