Je dis, avec l'aide de Dieu : le seuil de richesse qui rend obligatoire la zakat al-fitr est d'avoir un minimum de zakat, même s'il n'y a pas de croissance. La croissance se mesure par l'année avec les huitièmes en or et en argent et en espèces, ou par le pâturage des animaux, ou par l'intention de commerce dans les biens. Il n'est pas nécessaire que le minimum croisse réellement ; c'est-à-dire qu'il n'est pas nécessaire qu'il augmente par la procréation et le commerce, mais il faut que la croissance soit estimée, c'est-à-dire qu'il puisse augmenter en ayant l'argent en main ou entre les mains de son représentant. Quiconque possède un minimum de zakat : c'est-à-dire un minimum excédentaire par rapport à ses besoins essentiels, que ce soit en or, en argent, en espèces, en bétail ou en biens commerciaux, doit donner la zakat, même si l'année n'est pas écoulée. Et s'il possède d'autres biens : comme une maison qui n'est ni pour y vivre ni pour le commerce, et dont la valeur atteint le minimum, il doit donner la zakat al-fitr, bien qu'il ne soit pas tenu de donner la zakat. Avec ce minimum, il lui est également interdit de recevoir la zakat et les aumônes dont les bénéficiaires sont les pauvres, c'est un minimum d'interdiction, contrairement au minimum de l'obligation de la zakat, qui nécessite la croissance. Voir : Al-Wiqaya p. 229, 'Umda al-Ri'aya 1 : 302, et les commentaires agréables p. 198, et Dieu sait mieux.