2217
116
22 / 05 / 2026
Le jugement sur la souillure du vomi du nourrisson
La questionneuse dit : Ibn al-Qayyim a dit dans «Tuhfat al-Mawdud» : «La salive et la salive du nouveau-né sont des questions qui touchent beaucoup de gens, et le législateur sait que l'enfant vomit beaucoup, et il est impossible de laver sa bouche, et sa salive continue de couler sur ceux qui s'occupent de lui. Le législateur n'a pas ordonné de laver les vêtements à cause de cela, ni interdit de prier avec, ni ordonné de se méfier de la salive de l'enfant. Un groupe de juristes a dit : cela fait partie des impuretés dont on peut être exempté en raison de la difficulté et du besoin, comme la boue des rues, l'impureté après l'istijmar, et l'impureté sous la chaussure après les avoir frottées sur le sol. » Je voudrais clarifier ce que signifie que le vomi soit plein dans la bouche et quel est le critère de sa souillure ? Et si c'est peu, est-ce considéré comme exempté ? Auparavant, je ne me méfiais pas du vomi du nourrisson, quel est le jugement sur mes prières précédentes ?
Réponse
Je dis, et avec l'aide de Dieu : La question de la pureté du vomi est controversée. Selon l'école de nos maîtres hanafites, il est impur s'il est abondant, c'est-à-dire ce qui ne peut être contenu dans la bouche. Cela est considéré comme provenant de l'estomac, car c'est un lieu de souillures. Si un petit vomit une grande quantité, il est soumis à cette règle. En revanche, ce qui sort directement de sa bouche est peu et excusé. Si un enfant vomit une grande quantité, la mère ne pourra pas supporter de garder ces vêtements à cause de leur odeur nauséabonde. Et Dieu sait mieux.
