Je dis et avec l'aide de Dieu : ce qui est adopté dans les écoles de nos imams juristes est l'interdiction de sa pratique pour susciter le désir, et que celui qui le fait est puni, contrairement à celui qui le fait par crainte de la fornication ou pour apaiser un désir excessif, comme détaillé ci-après. Voici les textes juridiques à ce sujet : Premièrement : chez les savants hanafites : Al-Barakwi et Al-Khadimi ont dit dans Al-Bariqa Al-Muhammadiyya 4 : 115 : « Quant à la masturbation avec la main, elle est interdite sauf dans trois conditions : 1) qu'il soit célibataire sans épouse. 2) qu'il ait un désir ardent et un désir excessif. 3) qu'il veuille apaiser le désir et non le satisfaire. » Il a été rapporté dans Al-Zahiriyya qu'un célibataire ayant un désir excessif peut se traiter avec son sexe pour apaiser son désir. Abu Hanifa a été interrogé s'il serait récompensé pour cela, il a répondu : « Celui qui se sauve par sa tête a gagné. » Cela est similaire dans Al-Fath Al-Qadir 2 : 331, et il a ajouté : « Si le désir l'emporte et qu'il agit dans le but de l'apaiser, on espère qu'il ne sera pas puni. » Cela est également mentionné dans Al-Bahr Al-Ra'iq 2 : 294, et dans Al-Minhat Al-Khaliq 2 : 294, et dans Al-Durr Al-Mukhtar 2 : 400, où il est dit : « Et s'il veut apaiser le désir, on espère qu'il n'aura pas de malus, mais s'il le fait pour susciter le désir, il est pécheur. » Dans Al-Jawhara Al-Nayyira 2 : 155, et dans les fatwas indiennes 2 : 171 : « La masturbation est interdite, et elle mérite une punition. » Deuxièmement : chez les savants malékites : Al-Kharchi a dit dans Sharh Mukhtasar Khalil 2 : 359 : « Sache que la masturbation d'une personne avec sa main est interdite, qu'il craigne la fornication ou non, mais si la fornication ne peut être évitée que par cela, il est préférable de commettre le moindre des deux maux. » Cela est également mentionné dans Mawahib Al-Jalil 3 : 167 ; en raison de la parole d'Allah : {Et ceux qui préservent leurs parties intimes} [Al-Mu'minun : 5]. Ibn Al-Arabi a dit dans Ahkam Al-Qur'an 3 : 316 : « Et la majorité des savants s'accordent sur son interdiction, c'est la vérité que l'on ne devrait honorer Allah qu'avec... Même si la preuve de sa permissivité était établie, un homme de dignité s'en détournerait en raison de sa bassesse. » Troisièmement : chez les savants chaféites : L'imam Al-Chaféï a dit dans Al-Um 5 : 102-103 : Allah dit : {Et ceux qui préservent leurs parties intimes, sauf avec leurs épouses ou ce que leurs mains possèdent, car ils ne sont pas à blâmer. Et quiconque recherche au-delà de cela, ceux-là sont les transgresseurs} [Al-Mu'minun : 5]. Il est donc clair que la préservation de leurs parties intimes est permise uniquement avec leurs épouses ou ce que leurs mains possèdent, il n'est pas permis d'agir avec le sexe sauf avec l'épouse ou dans le cadre de ce que l'on possède, et la masturbation est interdite, et Allah sait mieux. Il a dit concernant la parole d'Allah : {Et que ceux qui ne trouvent pas de mariage s'abstiennent jusqu'à ce qu'Allah les enrichisse de Sa grâce} [An-Nour : 33], cela signifie, et Allah sait mieux, qu'ils doivent patienter jusqu'à ce qu'Allah les enrichisse. » Al-Nawawi a dit dans Al-Majmou' 7 : 307 : « Quant à la masturbation avec la main, elle est interdite sans aucun désaccord ; car elle est interdite en dehors de l'état d'ihram, et dans l'état d'ihram, c'est encore plus. » Cela est également mentionné dans Asna Al-Matalib 1 : 415, et dans Al-Rawdat Al-Bahiyya 9, où il est dit : « Et elle est interdite, entraînant une punition selon ce que le juge jugera. » Quatrièmement : chez les savants hanbalites : Al-Bahouti a dit dans Daqaiq Ouli Al-Nahya 3 : 397 : « Et celui qui se masturbe, qu'il soit homme ou femme, sans nécessité, son acte est interdit et il sera puni ; car c'est un péché, et s'il le fait par crainte de la fornication ou de la sodomie, il n'y a rien sur lui, tout comme s'il le faisait par crainte pour son corps, et c'est même mieux. La masturbation n'est pas permise pour un homme avec sa main sauf s'il ne peut pas se marier, même avec une esclave ; car avec la capacité de cela, il n'y a pas de nécessité. Et en ce qui concerne la femme, elle n'est pas autorisée sauf si personne ne désire l'épouser. » Al-Mardawi a dit dans Al-Insaf 10 : 251-252 : « Celui qui se masturbe avec sa main sans nécessité est puni selon ce madhhab, et c'est l'avis des compagnons ; car son acte est interdit, et cela est affirmé dans Al-Wajiz et d'autres. Il a été avancé dans Al-Furu' et d'autres. Et d'après lui : c'est détestable. Ibn Mansour a rapporté : je ne l'aime pas sans nécessité. Sa parole : Et s'il le fait par crainte de la fornication : il n'y a rien sur lui. C'est l'avis de ce madhhab, et c'est l'avis de la majorité des compagnons, car il est permis alors... » Et Allah sait mieux.