Il doit recommander la fidya, qui consiste à nourrir un pauvre pour chaque jour ; car le rattrapage était obligatoire pour lui, puis il a été incapable de le faire après son obligation par négligence de sa part, donc l'obligation se transforme en son remplacement qui est la fidya. Voir : Al-Hadiyya Al-Alaiya p173, et Badaï' Al-Sanâ'i' 2 : 104 ; d'après 'Amra bint 'Abd Al-Rahman, j'ai dit à 'Aisha رضي الله عنها : Ma mère est décédée et elle avait des jours de jeûne du Ramadan à rattraper, est-il bon que je jeûne pour elle ? Elle a dit : Non, mais fais des aumônes pour chaque jour à un pauvre, c'est mieux que ton jeûne. Ahmad Al-Tahanawi a dit dans I'la Al-Sunan 9 : 155 : Cela a été rapporté par Al-Tahawi, et cette chaîne est bonne comme dans Al-Jawhar Al-Naqi 1 : 210. Et d'après Ibn 'Abbas رضي الله عنهما, il a dit : Personne ne prie pour quelqu'un d'autre et personne ne jeûne pour quelqu'un d'autre, mais il doit nourrir à sa place pour chaque jour un moud de blé, dans Sunan Al-Nasa'i 2 : 175, Ibn Hajar a dit dans Talikh Al-Habir 2 : 209 : Sa chaîne est authentique. Et d'après Ibn 'Umar رضي الله عنهما, il a dit : Personne ne prie pour quelqu'un d'autre, et personne ne jeûne pour quelqu'un d'autre, mais si tu veux faire quelque chose, fais des aumônes pour lui, dans le Musannaf d'Abd Al-Razzaq 9 : 61, Al-Tahanawi a dit dans I'la Al-Sunan 9 : 155 : Et ses hommes sont des hommes de la vérité sauf 'Abd Allah, car il est parmi les hommes de Muslim et des quatre, et il y a des divergences à son sujet.