Vous avez répondu, éminent, que si l'agent de la zakat prend l'argent destiné aux bénéficiaires, même s'il est pauvre, c'est une trahison. Est-ce ainsi que le donateur a rempli son obligation et s'est acquitté de sa dette ? Quelles sont les conséquences pour l'agent pauvre qui l'a prise et l'a dépensée ?