Je dis, et avec l'aide de Dieu : Parmi les conditions de l'obligation de la zakat, il faut que le musulman responsable soit libre de toute dette. Ainsi, la zakat n'est pas obligatoire pour le débiteur dans la mesure où son argent est occupé par la dette ; car la zakat est due par le riche pour enrichir le pauvre, et la richesse ne se réalise pas avec l'argent emprunté tant qu'il n'est pas remboursé. Il n'y a pas de différence à cet égard entre la dette différée et celle exigible, et par dette, on entend une dette avec une demande de la part des gens, afin que la dette de vœu et d'expiation n'empêche pas l'obligation de la zakat ; selon Othman ibn Affan t, il disait : « C'est le mois de votre zakat, alors que celui qui a une dette la paie, afin que vos biens soient disponibles et que vous puissiez en donner la zakat » dans le Muwatta de Malik 1 : 253, les Sunan al-Bayhaqi al-Kubra 4 : 148, le Musnad al-Shafi'i 1 : 97, le Musannaf d'Ibn Abi Shayba 2 : 414, et le Musannaf d'Abd al-Razzaq 4 : 92, et Dieu sait mieux.