Dans le Quduri : la zakat selon Abou Hanifa et Abou Youssef est au-dessus du seuil sans exemption. Comment cela peut-il être cohérent avec ce que dit l'imam concernant la zakat des vaches : si elle dépasse quarante, il y a obligation sur l'excédent jusqu'à soixante selon Abou Hanifa... alors que le manque est considéré comme une exemption selon lui ?