Question
Pouvons-nous dire que la validation et la réévaluation chez l'imam Boukhari sont un effort de sa part, et qu'elles ne contredisent pas l'effort d'un autre comme Abou Hanifa ou un autre juriste similaire, c'est pourquoi nous trouvons un hadith authentique chez Abou Hanifa et non authentique chez Boukhari ?
Réponse
Je dis, et avec l'aide de Dieu : la correction est une recherche d'ijtihad, et elle varie d'un savant à l'autre. Il n'est pas permis de nier l'opinion de l'autre ou de l'obliger à suivre mon ijtihad, et Dieu sait mieux.