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27 / 12 / 2025
La véracité du sentiment du défunt lors de la visite des vivants
Lors de la visite de la tombe, le défunt sait-il que ses proches lui ont rendu visite ? Et quel bénéfice le défunt tire-t-il de la visite de ses proches ? Est-il possible de planter un arbre, de prier ou de réciter le Coran ?
Réponse
Je dis, et avec l'aide de Dieu : il semble que le défunt ressente la visite de ses proches, et le défunt bénéficie de leur lecture du Coran, de leurs prières, de leurs demandes de pardon et de leurs glorifications, car cela lui parvient et il en tire profit, et Dieu sait mieux. Le questionneur souhaite un fondement pour ce verdict dans le Coran et la Sunna, parmi les preuves :
- Du Prophète Allah : (Il n'y a personne qui passe près de la tombe de son frère croyant qu'il connaissait dans ce monde, et qui lui fasse le salut, sauf qu'il le reconnaît et lui rend le salut) rapporté par Ibn Abd al-Barr dans « Al-Istidhkar » (1/185) a dit : Nous a rapporté Abu Abdullah Ubaid ibn Muhammad, lecture de ma part sur lui en l'an quatre-vingt-dix et trois cents en Rabi' al-Awwal, a dit : Fatima bint al-Rayan a dicté à nous, dans sa maison au Caire en Chawal de l'an deux cent quarante et trois cents, elle a dit : Nous a rapporté al-Rabi' ibn Sulayman, le muezzin de al-Shafi'i, il a dit : Nous a rapporté Bishr ibn Bakir, d'al-Awza'i, d'Ata, d'Ubaid ibn 'Amir, d'Ibn Abbas à ce sujet.
- Ce qui a été établi dans les deux Sahihs que le Prophète a dit au sujet du défunt : « Il entend le bruit de leurs sandales lorsqu'ils s'en vont ».
- Le hadith du Prophète concernant les morts de Badr parmi les polythéistes après les avoir laissés trois jours : « Ô Abu Jahl ibn Hisham, ô Umayyah ibn Khalaf, » et Omar a entendu cela et a dit : Ô Messager de Dieu ! Comment peuvent-ils entendre et comment peuvent-ils répondre, alors qu'ils sont en décomposition ? Il a dit : Par Celui qui a ma vie dans Sa main, tu n'es pas plus capable d'entendre ce que je dis qu'eux, mais ils ne peuvent pas répondre » puis il ordonna qu'ils soient tirés et jetés dans le puits de Badr. Rapporté par al-Bukhari et Muslim.
- Ce qui a été établi dans les deux Sahihs par plusieurs voies qu'il ordonnait de saluer les habitants des tombes en disant : « Dites : Que la paix soit sur vous, maison d'un peuple croyant, et nous, si Dieu le veut, nous vous rejoindrons » le hadith, et Dieu sait mieux.
