La ruse en jurisprudence

Question
J'ai lu qu'Abou Hanifa permet la ruse, et cela dans le domaine de la préemption, je l'ai lu, alors comment puis-je distinguer par moi-même si je dois agir par ruse ou par tromperie ?
Réponse

Je dis et avec l'aide de Dieu : Ils ont permis la ruse dans le domaine de la préemption en particulier ; car il n'y a pas de violation des droits d'autrui, contrairement au domaine de la zakat où cela n'est pas permis ; car cela constitue une appropriation des droits du pauvre. Par conséquent, la ruse qui permet de rendre licite ce qui est interdit et qui ne porte pas atteinte aux droits d'un musulman est permise, tandis que la tromperie est interdite ; car c'est un mensonge et une manipulation, et Dieu sait mieux.

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