Je dis, et avec l'aide de Dieu : la partie qui doit être essuyée sur les chaussons est de la longueur et de la largeur de trois doigts de la main, et il est conditionné qu'elle soit sur la partie supérieure de l'avant de chaque pied ; car d'après Al-Mughira  : « J'ai vu le Messager de Dieu  uriner, puis il est venu faire ses ablutions et a essuyé ses chaussons, plaçant sa main droite sur son chausson droit et sa main gauche sur son chausson gauche, puis il a essuyé le dessus des deux d'un seul mouvement, jusqu'à ce que je puisse voir ses doigts, que la paix soit sur lui, sur les chaussons », dans le Musannaf d'Ibn Abi Shayba 1 : 170, et dans les Sunan d'Al-Bayhaqi al-Kabir 1 : 292. Et d'après Jabir  : « Le Messager de Dieu  est passé près d'un homme qui faisait ses ablutions et lavait ses chaussons, alors il lui a donné un coup de pied avec ses pieds, et a dit : Ce n'est pas ainsi que la Sunna est, nous avons été ordonnés d'essuyer ainsi, et il a passé ses mains sur ses chaussons », dans le Mu'jam al-Awsat 2 : 30-31, a dit Al-Tabarani : cela n'est rapporté de Jabir que par cette chaîne. Dans une autre narration : « Le Messager de Dieu  a dit en passant sa main ainsi des bouts des doigts jusqu'à la base du mollet et a tracé avec ses doigts », dans les Sunan d'Ibn Majah 1 : 183, et voir : Nasb al-Rayah 1 : 180, Al-Binayah 1 : 576, et Talqih al-Habir 1 : 160, et Khulasat al-Badr al-Munir 1 : 74. En effet, l'essuyage du Messager de Dieu  était des traits, il a donc été compris que c'était avec les doigts et non avec la paume, et la plupart a le même jugement que le tout, et parce que les doigts sont l'outil de l'essuyage et les trois sont les plus nombreux, et c'est ainsi que la Sunna a été rapportée, voir : Rad al-Muhtar 1 : 181, et Sharh al-Wiqayah p.116, et Durar al-Hukam 1 : 36, et Al-Maraqi p.168, et Dieu sait mieux.