La pénalité du jeûne pendant le Ramadan est-elle annulée dans l'école hanafite pour celui qui a fraudé afin de l'annuler en rompant le jeûne délibérément par un acte qui ne nécessite pas de pénalité, afin de pouvoir ensuite rompre le jeûne par un acte qui en nécessite une, comme rompre le jeûne en avalant un caillou ou de la terre, pour pouvoir ensuite manger ce qu'il désire ou avoir des relations sexuelles pour échapper à la pénalité ? Et si cela annule la pénalité, la règle change-t-elle s'il le répète ? Les juristes de l'école hanafite ont-ils discuté de cette question ?