Pourquoi la fatwa est-elle uniquement basée sur l'école hanafite ? Ne serait-il pas plus précis qu'elle soit également fondée sur l'école chaféite, surtout que nous vivons dans un pays qui suit les deux écoles ensemble ; en raison des différences de fatwas sur de nombreuses questions : comme le nombre de takbirs de la fête, le qunut, le rassemblement, etc. ?