Je dis, et avec l'aide de Dieu : oui, la promesse est obligatoire dans les transactions judiciaires ; il y a un grand besoin de rendre les promesses obligatoires dans ce temps, car la plupart des contrats dans les banques islamiques en dépendent, et les branches qui en découlent dans le madhhab hanafite sont innombrables, jusqu'à ce qu'une règle soit mentionnée dans le Code des lois judiciaires. Dans (l'article : 84) : « Les promesses, par l'acquisition de formes de conditions, sont obligatoires. Par exemple : si un homme dit à un autre : vends cette chose à untel, et s'il ne te donne pas son prix, je te le donnerai, et l'acheteur ne donne pas le prix, l'homme est obligé de payer le prix mentionné sur la base de sa promesse conditionnelle. » Ahmad al-Zarqa a dit dans l'explication des règles (p. 425) : « Les promesses qui émanent d'une personne dans ce qu'il est possible et licite de s'engager à lui selon la loi, lorsqu'elles sont accompagnées d'outils de condition indiquant l'obligation ou l'interdiction, sont obligatoires ; en raison du besoin des gens. Et si elles sont émises sans la forme de la condition, elles ne sont pas obligatoires ; en raison de l'absence de ce qui indique l'obligation et l'interdiction, mais elles ne sont qu'une simple promesse, et il n'est pas obligatoire de les respecter judiciairement. » Ibn Abidin a dit dans (Réponse au doute 5 : 84) : « Dans le « Jami' al-Fusulayn » (1 : 140) : s'ils ont mentionné la vente sans condition, puis ont mentionné la condition dans le cadre du contrat, la vente est permise et il est obligatoire de respecter la promesse ; car les promesses peuvent être obligatoires, rendant ainsi la vente obligatoire en raison du besoin des gens de conclure des transactions sans mentionner la condition de respect, puis en la conditionnant, cela devient une vente de respect. Et c'est ce que j'ai fatwa dans le « Khairiya », et j'ai dit : nos savants ont déclaré que s'ils ont mentionné la vente sans condition puis ont mentionné la condition dans le cadre de l'accord, la vente est permise et il est obligatoire de respecter la promesse. » Notre maître al-Othmani a dit dans des recherches juridiques contemporaines (p. 213) : « En considérant les propos de ces juristes, il est possible de rendre les promesses de location et de vente stipulées dans l'accord également obligatoires en justice.