Je dis, et que Dieu accorde le succès : Celui qui est incapable de jeûner pour l'expiation du meurtre ne doit pas donner de compensation pour le jeûne de son vivant ; car le jeûne est un substitut à la libération d'un esclave, il n'est donc pas permis de donner un substitut, qui est la compensation, pour un substitut. Cependant, il peut en faire le testament pour la compensation après sa mort pour le jeûne de soixante jours, et chaque jour nécessite un dinar. Ibn Abdiq a dit dans Minat al-Jalil : L'incapable de jeûner est un substitut pour un autre, comme dans l'expiation du serment et du meurtre. S'il se libère lui-même de son vivant en étant un vieillard incapable, cela n'est pas valide dans les deux expiations. Mais s'il fait un testament pour la compensation, cela est valide dans les deux cas. Si son tuteur fait un don pour lui, cela n'est pas valide dans l'expiation du meurtre ; car ce qui est obligatoire ici est la libération, et il n'est pas valide de faire un don pour cela. Cela est valide dans l'expiation du serment, mais pour les vêtements et la nourriture, et non pour la libération. Et Dieu sait mieux.