Il s'agit d'intentionner l'ihram sans désigner un pèlerinage ou une omra, et c'est un ihram valide. Il doit poursuivre l'un des deux rites, et il peut choisir celui qu'il souhaite avant de commencer les actions de l'un d'eux. S'il ne précise pas, il y a les détails suivants : s'il effectue le tawaf même d'un tour, son ihram sera pour l'omra, même s'il n'a pas eu l'intention de faire l'omra. S'il se tient à Arafat avant le tawaf, son ihram sera pour le pèlerinage, même s'il n'a pas eu l'intention de faire le pèlerinage. S'il est empêché avant les actions ou s'il a manqué le stationnement ou s'il a eu des rapports, cela sera déterminé pour l'omra. Voir : Lubab al-Manasik, p. 119.