Je dis, avec l'aide de Dieu : il n'y a pas de mal à s'essuyer avec un mouchoir après les ablutions ; car Aïcha, que Dieu l'agrée, a dit : « Le Messager de Dieu  avait un morceau de tissu avec lequel il s'essuyait après les ablutions », dans le Jami' at-Tirmidhi 1 : 74, et il a dit : ce n'est pas en position debout. Et certains parmi les savants, des compagnons du Messager de Dieu et ceux qui les ont suivis, ont permis de s'essuyer après les ablutions. Dans le Mustadrak 1 : 256, il a dit : c'est un hadith qui a été rapporté par Anas ibn Malik et d'autres, mais ils ne l'ont pas rapporté. Dans les Sunan al-Kabir d'Al-Bayhaqi 1 : 185, et les Sunan d'Al-Daraqutni 1 : 110. Et d'après Salman al-Farisi  : « Le Messager de Dieu  a fait ses ablutions, puis a retourné un manteau en laine qu'il portait, et s'est essuyé le visage avec », dans les Sunan d'Ibn Majah numéro 461, 3554, 554. Dans le Musnad des gens de Cham 1 : 381. Et il a dit dans Al-Hidayah 83 : 4 : « Il est détestable d'utiliser le morceau de tissu qui est porté pour s'essuyer la sueur, car c'est une forme d'orgueil et de vanité, ainsi que celui avec lequel on s'essuie après les ablutions ou avec lequel on se mouche. Et il a été dit : si c'est par nécessité, ce n'est pas détestable, c'est l'opinion correcte, et c'est détestable seulement s'il s'agit d'orgueil et de vanité, et cela devient comme le fait de s'asseoir en tailleur. » Et ceux qui souhaitent approfondir la question de l'essuyage avec un mouchoir peuvent se référer à la discussion importante concernant le mouchoir dans ma recherche, et Dieu sait mieux.