Je dis, et avec l'aide de Dieu : On considère que si toutes les caractéristiques de l'eau changent, que ce soit la couleur, le goût ou l'odeur, en se mélangeant avec du savon sans cuisson : elle reste pure et purificatrice pour les impuretés, il est donc permis d'enlever les impuretés réelles avec, et il est permis de faire les ablutions et de se laver avec. En revanche, si toutes les caractéristiques de l'eau changent, que ce soit la couleur, le goût ou l'odeur, en se mélangeant avec du savon après avoir été cuite avec de l'eau, de sorte qu'elle devienne épaisse : elle devient pure mais non purificatrice pour les impuretés, il est donc permis d'enlever les impuretés réelles avec, mais il n'est pas permis de faire les ablutions et de se laver avec ; car d'après Ibn Abbas  : « Un homme est tombé de son chameau et est mort, alors le Prophète صلى الله عليه وسلم a dit : Lavez-le avec de l'eau et du sidr... », dans Sahih Muslim 2 : 865, et Sahih al-Bukhari 1 : 425. Et d'après Qais ibn Asim  : « Le Prophète  lui a ordonné de se laver avec de l'eau de sidr », dans Sunan al-Bayhaqi al-Kabir 1 : 172. Et d'après Umm Hani رضي الله عنها, elle a dit : « Le Messager de Dieu  était le jour de la conquête à la hauteur de La Mecque, alors je suis allée le voir et Abou Dharr est venu avec un plat contenant de l'eau, j'ai dit : Je vois en elle la trace de la pâte, alors Abou Dharr l'a couverte et s'est lavé, puis le Prophète  a couvert Abou Dharr et il s'est lavé » dans Sahih Ibn Khuzaymah 1 : 119, et Sahih Ibn Hibban 3 : 462, on peut consulter : Umdat al-Ri'ayah 1 : 85, et Dieu sait mieux.