Une femme sunnite mariée à un chiite a été divorcée par la troisième prononciation et il souhaite maintenant la reprendre. Elle lui a dit : cela n'est pas permis. Il lui a répondu : selon la doctrine chiite, le divorce, tout comme le mariage, nécessite des témoins. Avant de la divorcer, il avait prononcé des paroles de mécréance, c'est-à-dire des insultes à l'égard de la divinité. Le divorce a-t-il eu lieu ou doit-on suivre la doctrine chiite concernant les témoins ?