Je dis, et avec l'aide de Dieu : l'apostasie - que Dieu nous en préserve - n'est pas l'un des annulateurs du tayammum ni de l'ablution, même si un musulman fait le tayammum puis apostasie, puis se convertit à nouveau, sa prière avec ce tayammum est valide ; car ce qui est obtenu par le tayammum est un état de pureté, et l'incrédulité ne s'y oppose pas : comme l'ablution, et l'apostasie annule la récompense de l'acte mais ne fait pas disparaître l'état d'impureté. Voir : Rad al-Muhtar 1 : 170, et Sharh al-Wiqayah p. 1 : 112, et Dieu sait mieux.