Je dis, et avec l'aide de Dieu : l'essuyage sur les deux chevilles est annulé par leur retrait ou par le retrait de l'une d'elles, il faut donc refaire l'essuyage des chaussures ; car la pureté des pieds ne se divise pas, étant une seule fonction. C'est pourquoi il n'est pas permis de laver l'un et d'essuyer l'autre. Si l'une d'elles est annulée, l'autre l'est aussi ; c'est nécessaire en raison de l'indivisibilité. Voir : Sharh al-Wiqaya p.115, et Nihayat al-Murad p.387, et Dieu sait mieux.